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济群法师答：
随缘，是不是有缘就随呢？如果那样，就是随便了。因缘，有善缘和恶缘之分。善知识要引导你修学佛法是缘，恶知识要引诱你去参与坏事也是缘。所以，我们要懂得分析、辨别，要随善缘而不随恶缘。佛...
济群法师
什么是因缘？常常听人说随缘，这种说法是否正确？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/17452989604.html
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济群法师答：
佛菩萨普度众生，是出于智慧和悲心，这是佛菩萨的两大品质。佛陀之所以能成就无上菩提，正是因为对众生具有无限悲心。这种愿力，促使他在无尽时空中度化众生。佛菩萨度化众生不是有心的，而是自...
济群法师
佛菩萨普度众生，是否也在这一行为中得到某种满足呢？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09295989600.html
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怎么办呢？ 佛陀就教给了我们一系列在思想上对治的方法，比如，研究一下，甜的性质，那些吸引我们犯错误的东西，到底，它们的诱惑在哪里呢？那些滋味，是否实在呢？于是，空的意义，诞生了。
另外，也从另一个角度，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543675689.html
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佛教是否迷信 “佛”或“佛陀”，是印度梵文BUDDHA译音出来的名词，它的意思有三︰一、自觉。二、觉他。三、觉行圆满。“自觉”是说自己能觉悟；“觉他”是说不单自己觉悟，并且化导他人，令他觉悟；至于“觉行圆满”，是说自己觉悟，又觉悟他人，这二种德行，已到了圆满无缺的地步。 佛教已有二千多年的历史，晚近西洋文化传入中国后，被许多人认为是迷信的宗教。他们看了装金的佛像，听到了木鱼钟磬声，就说佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581647643.html
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佛法是哲学抑非哲学？在通常人之心目中似无研究之必要。无如乐道探玄之士，从幽渺之心曲中放其智慧之光焰，必欲照澈宇宙之谜以为快，於是佛法是否哲学遂成问题。又若佛法，大家公认其为哲学，则不生问题；或大家...理，则成为问题矣！吾人虽雅不欲附和任何方面以鸣其得意，然既身处佛化之中，责任所在，则佛法是否哲学，不得不辨。 夫名字之界说不定，最足以引争端；故孔子从政，必先正名。盖名不正则言不顺，言不顺则事不成，...
太虚大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15592858457.html
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僧伽是否消极者 常听人说︰“佛教人士不论讲经说法，或与人交谈时，不是谈空，就是讲苦，实在令我不愿意听！这样令世人走向悲观与消极之途，那对世事人心又有何裨益？”未曾研究过佛教理论的人，有此种误解与责难是可以想象得到的。 事实上，佛教既不消极，又无悲观，我佛尚无乐观，何来悲观？世间一切事，无不相对。我佛无有乐观与悲观者，可举一例为证︰佛成道后，度人无量，六师外道，深为嫉，于是教其女徒，以草...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582447670.html
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人生渺渺，世事茫茫，何去何从，很难确定，原因是个人的力量有限，对人生的认识亦不够，对人生世界所发生的许多复杂问题实在不易解决，所以应有一个信仰的对象，那么面对现实社会，会更理智更有信心，不致...
佚名
|信仰|正信|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1049102429.html
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⑴看颜色．颜色淡红或红中带黄者为正品。机榨香油比小磨香油颜色淡，如颜色黑红或深黄，则可能掺进了棉籽油或菜籽油。
⑵闻香气。小磨香油正品香味醇厚、浓郁、独特，如掺进花生油、豆油或...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12374114243.html
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http://www.fjdh.cn/Item/28067.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/97220.aspx